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Sennheiser EW 300 IEM G2 - ANNEXE 141 User Manual Page 71

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PROFESSIONNALISER SA CAMÉRA MINI DV EN VUE D'UNE EFFICACITÉ DOCUMENTARISTE (TUTORIEL)
Xpl
71
Février-avril 2007 - version 1.0
http://documentaires.ouvaton.org
moments fugaces à la banalité. Symboliquement, l'APN n'est
plus cet objet phallique
140
, transposition symbolique de l'oeil
comme pulsion d'emprise. Il change de statut ; il est objet
transitionnel d'une sorte de maternance de l'Autre, qu'il
accueille, qu'il accompagne se basant sur la verticale
gravitationnelle de son propre corps. On prend « avec ses
tripes », main en cuillère, sans avoir à agir, sans presser ni
forcer. L'image n'est plus ingestion, possession de l'Autre
avec son oeil qui vole des images comme un paparazzo. Elle est
simplement congrue :
Congru : qui convient à la situation. Qui est exprime la
congruence entre l'action et le projet.
On a là un très curieux modus operandi, qui change notre
rapport au monde. On redécouvre aussi le plaisir de la
surprise que le numérique nous avait privé (chaque photographe
numérique visionne aussitôt la qualité de son image sur son
LCD, ici, c'est une surprise de contempler les rushes,
toujours étonnants, pourtant rarement décadrés).
Plus incroyable, je me suis demandé si j'étais bien l'auteur
de ces images. Curieuse scission entre l'opérateur-ventre et
l'auteur-pensées...
Elle [l'image-épiphanie] se confond avec la durée. Perçue comme
une icône révérée, dont l'apparition involontaire est vécue comme
une expérience singulière du temps, consistant à coïncider avec
soi-même et avec la durée, qui suscite enfin un sentiment
conjoint de plénitude et d'évidence que Roland Barthes nomme
« satori
141
».
Il faut une hygiène du corps (souffle par le ventre, maintien
de la verticalité) en interaction avec une hygiène de l'esprit
(concentration, coordination, anticipation de la progression
marchée, appréhension de l'environnement, mais aussi écoute de
140 « Lorsque je divague par les rues dans ma vieille Hotchkiss, ma joie
n'est vraiment complète que si mon Rollei pendu en sautoir à mon cou est
bien calé entre mes cuisses. Je me plais ainsi équipé d'un sexe énorme,
gainé de cuir dont l'oeil de cyclope s'ouvre comme l'éclair quand je dis
« Regarde ! » et se referme inexorablement sur ce qu'il a vu. Merveilleux
organe, voyeur et mémorant, faucon diligent qui se jette sur sa proie
pour lui voler et rapporter au maître ce qu'il y a en elle de plus
profond et de plus trompeur, son apparence ! (...) il est clair que la
photographie est une pratique d'envoûtement qui vise à s'assurer la
possession de l'être photographié. Quiconque craint d'être pris en
photographie fait preuve du plus élémentaire bon sens », Michel TOURNIER,
1970, Le Roi des aulnes, Gallimard, p. 166.
141 Jean-Pierre MONTIER, « La photographie « … dans le Temps », De Proust à
Barthes et réciproquement »,
http://pierre.campion2.free.fr/montier_proustbarthes.htm
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