Sennheiser EW 300 IEM G2 - ANNEXE 141 User Manual Page 77

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PROFESSIONNALISER SA CAMÉRA MINI DV EN VUE D'UNE EFFICACITÉ DOCUMENTARISTE (TUTORIEL)
Xpl
77
Février-avril 2007 - version 1.0
http://documentaires.ouvaton.org
correspond, si tu veux, au côté voyeur des Petites médisances.
Ensuite, tu décides d'entrer dans l'intimité des gens, en
empruntant d'autres démarches. Tu te rapproches d'eux. Avec un
équipement imparfait, ça donne Les Raquetteurs. Ensuite, tu
donnes dans le film-confession, style Chronique d'un été, en
édifiant avec les gens concernés une sorte de psychodrame.
Ensuite, tu rencontres les gens et tu leurs dis : « Écoutez, on
va s'introduire dans votre milieu et on va faire un film avec
vous ». Alors là, crois-moi, tu ne peux pas le faire si tu ne
disposes pas d'un équipement adéquat (si la technique n'est pas
prête, comme avant 1963). Tu comprends, si tu entres chez les
gens et si tu es obligé de mettre des spots et de faire
beaucoup de bruit, il est préférable à ce moment- de t'en
tenir au téléobjectif et de les regarder vivre à travers les
fenêtres - tant que tu n'auras pas découvert un moyen qui va te
permettre de ne pas les déranger... Avec un matériel adéquat,
les gens vaquent à leurs occupations habituelles et ils
finissent par t'oublier. Pour la suite du monde, c'est ça
158
».
J'en avais retenu deux enseignements : se faire accepter dans
une relation amicale authentique, disposer d'un matériel qui
ne vous trahisse pas. Une réflexion sur les choix de matériel
s'imposait donc.
De l'achat de l'objet solitaire comme alternative
J'aimerais ici faire comprendre que l'acte d'achat d'un
caméscope amateur (entrée de gamme au format mini-DV
159
: 250-
300 euros en février 2007) est souvent vu comme celui d'un
objet solitaire : cette vision est au cœur du paradigme
160
mécaniste, une vision scientifique dépassée et fausse :
Le mécanisme est vision scientifique du XVII
è.
siècle selon
laquelle il faut saisir les phénomènes en les réduisant à leurs
parties. On procède alors par chaîne de causalités linéaires (A
implique B) qui ne rendent pas compte de la complexité du « réel »
: on oublie l'interdépendance des parties et des touts
profondément liés les uns aux autres dans une relation dynamique
(A implique B, qui amplifie A). Ce paradigme est vite devenu le
cadre épistémologique de référence dans lequel s’élaborent toutes
nos connaissances. Pire, il a formaté la façon occidentale de
penser le monde. Les philosophies orientales (bouddhisme, taoïsme)
se sont appliquées à mieux penser le monde avec les notions
158 Pierre BRAULT, 1972, p. 34, in Charles PERRATON (avec la collaboration
de Magali Bouchard et Denys Desjardins),1995, « Usages des techniques et
représentation cinématographique dans le cinéma du vécu de Pierre
Perrault », Cahier du Gerse, été 1995, 1,
http://www.er.uqam.ca/nobel/gerse/numero_1_07.html
159 Vente de caméscopes en volumes en 2006 : DV : 70% , DVDCam : + de 21% , HDD
(disque dur) : 8%, HDV - de 1% , analogique : 0,6% , in Sébastien FRANÇOIS, 2006,
« L'offensive des nouveaux supports », Caméra Vidéo & Multimédia, décembre 2006,
p. 12-14, p. 12.
160 Un paradigme correspond à une vision cohérente du monde sur laquelle
s'est construite tout un socle théorique.
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