Sennheiser EW 300 IEM G2 - ANNEXE 141 User Manual Page 220

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PROFESSIONNALISER SA CAMÉRA MINI DV EN VUE D'UNE EFFICACITÉ DOCUMENTARISTE (TUTORIEL)
Xpl
220
Février-avril 2007 - version 1.0
http://documentaires.ouvaton.org
ré-écriture, ni par l'oralité. Je me
sens totalement comme Depardon, qui
regretta sa timidité de ne pas avoir
capté à la fois la « pépite »
qu'était le dialogue de ses voisins
de la Ferme du Garet. Culturel est ce
milieu fermé au randonneur de passage
et naturelle est la prise qui casse
l'artifice de la prise filmique « en
conscience » : l'actant - plutôt que
l'acteur ne joue pas un rôle social
médiatisé par le médium filmique : il
joue son rôle social sans « caméra
perturbante ». On voit bien combien
« l'opacité » de la pratique filmique
« discrète » est en réalité un clair-
obscur, voilé-dévoilé. Jamais cachée,
au contraire, la caméra devient cet
objet insignifiant presque toujours
portée. Imposante par la taille, que
l'épaulière renforce, elle n'est
jamais saisie par la bride latérale
(dans ce cas, l'actualisation du
geste dévoilerait son intention).« Il
s'agit non pas de lui faire croire ce
qu'il voit, mais de lui faire voir ce
qu'il croit. C'est toute une
psychologie, et tout un art
487
».
Tout l'art discret revient à alterner
des séquences bien visibles sur le
« convenu » et des séquences
discrètes sur « le culturel ». C'est
« rendre à l’image la liberté du
geste » (Agamben)
488
. L'altérité est
l'inverse de la prédation, l'autre
n'est pas une proie mais une source
d'enrichissement mutuel.
Les illusions du « droit » à l'image
489
« Le « droit à l’image » n’existe pas en tant que tel dans la
législation française. La loi protège la vie privée des
individus, ainsi que le respect de leur dignité. Cette
question d'éthique se pose pour chaque film que nous
réalisons
490
».
487 René ALLADAYE, 2006, Petite philosophie du secret, Milan, p. 134.
488 Benoît GOETZ, « Le respect et le sublime », Le Portique, N° 11 – 2003,
http://leportique.revues.org/document559.html
489 Voir l'Annexe pour les références.
490 « Nous ne sommes pas des voleurs d’images. À propos d'Être et avoir »,
Actualités d'Addoc : Éditoriaux, 22/10/03,
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